山不在高，有仙则名。老君山因“道德天尊”太上老君而出名。
老君山位于洛阳市栾川县城东3公里，老君庙始建于北魏，铁椽铁瓦，以“铁顶”著称，有庙宇多处，古朴凝重，香火炽盛。2600多年前的大哲学家和思想家老子（被道教尊为太上老君）选择此山归隐修炼，自然是很不凡的风水宝地了。它是八百里伏牛山主峰，顶峰玉皇顶海拔2197米，绵延逶迤，山势险峻，气势磅礴，气象万千。
老君山已开发景点100多处，是世界文化旅游胜地。文化繁厚，若要仔细欣赏，只怕一个月也走不出大山，无暇细赏。
老君山照壁长20米，高5.3米，正书“老君山”（用欧阳中石字），绕过照壁，背面书“老君山赋”，是中国作协会员、河南省诗词学会副会长、“洛阳诗龙”谭杰做的诗词，刻满墙面，全文共七段，长达3896字，读来节奏铿锵，气势如虹，典故众多，寓意深刻。其遣词造句精美雅致，运韵造意巧妙玲珑，彰显了这座千古名山浓郁深厚的历史文化气息。
巍乎！八百里伏牛，三鼎擎天。两千年经韵，五洲响传。大名赫赫，唐宗封冠。金殿煌煌，老庙聚仙。其脉茫茫兮，基连昆仑；其势渺渺兮，意接天山。其峰危危兮，峻赛五岳；其灵幽幽兮，魂通三关。白云悠悠，蹄尘漫漫系函谷；紫气冉冉，福光盈盈布百川。老子修道归隐地，千古灵秀一名山！
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没有近前，开车直奔中天门。与高高的花岗岩铸造的天一阙门擦肩而过。
天一阙门由阙座、阙身、阙檐三部分组成。阙门是进山的标志，此阙门为三开门，三门喻示三界，道家认为，只有进了山门，跳出三界，才称得上真正的修道之士，因此山门也叫三门。阙门下面有两尊威武雄壮的神兽石——“貔貅”。传说它日聚世间瑞气，夜现祥和之光，可降妖伏魔，惩恶缉凶，还能避邪保平安，更能招财，升增财运。在风水上具有镇山门、聚财宝之作用。
从侧面看老子铜像，只见其掩映在绿树丛中，屹立于群山之间。只觉整体法身造型气势恢宏，巍峨壮观，雕刻线条遒劲简练，面部表情威严庄重，特别显眼的是他代表智慧高突的额头，一身的浩然正气。身披八卦道袍，内衣则是周朝守藏史之官服。长袖、须发似在随风飘动，一身仙风道骨之状。其右手捧着由竹筒而制的《道德经》一部，左手食指指天，似在教化众生，探索天地之真理，显得高深莫测，法力无边，令人肃然起敬。
没有来过，你就感受不到它的神秘与奇伟。
老君山乃“仙”“灵”之山，置身深山，总被它峰恋叠嶂、雄浑壮美、鬼斧神工、云雾飘渺的美景迷住。
国家文物局古建筑专家组组长罗哲文教授赞曰：“天下名山、道教圣地、山景雄奇、生态完美。”世界地质公园评审专家赵逊院士惊叹：“迄今为止世界范围内发现规模最大的花岗岩峰林奇观！”
坐中灵索道上山，索道的下方是深不可测的大峡谷，时值金秋十月，峡谷内红叶招展，绿树苍翠，山石嶙峋，环山路在山腰间缭绕如带，此时都悠然飘至脚下，徒步两三个小时的登山路程现在化作了十分钟穿峰越雾悠闲观光。古人总是幻想自己能够腾云驾雾飞上九天，时隔两千多年的现代人不都做到了吗？
下了中灵索道，看见排队下山正要去乘索道的游客，无比拥挤，此时已是下午两点。
沿山路往上走没多远，到了中天门救苦殿洼，有老子骑青牛石雕，高3.8米，长4.5米，重18吨，香火炽盛。古色古香的中天门建筑，红柱蓝瓦，飞檐翘角，陡峭悠长的台阶，足有三四百级，直通青玄三帝庙，累得人额头冒汗，心虚腿软。三清，即玉清、上清、太清，是道教诸天界中最高者，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，太清之主乃太上老君。这三清尊神是道教中、世界创造之初的大神，故号称三清道祖。
传说，当年函谷关总兵尹喜见到紫气东来，老子骑青牛而至，便拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行。二人昼行夜宿，不几日来到将军山下，只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，如同到了世外桃源。老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不禁感叹到：“道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也，钟馗赐福镇宅，中榜得魁，真神也……。”洋洋洒洒五千言，由尹喜记录，这就是《道德经》的由来。
长寿必有道，有道必有德，养生先养德是老子养生理论的核心内容。这些博大精深的思想深深影响着后人。老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）：
事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。
相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。方法（德）来源于事物的规律（道）。
他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
看见有上山索道，就去坐索道。
那些上午登山下午下山的游客，有的穿夹克有的穿棉袄，都是来之前深入了解过这里的气候，有备而来的。我担心上了山会受冻。
老旧落伍的缆车吱吱呀呀，缓慢前行，给人一种怀旧的心境。
缆车里飘起一曲动听的轻音乐，丝竹管弦，高山流水，无限动情。时而听到人声嘈杂，原来车下两米深就是山径，游人如织，侃侃而谈，隔车即可见其影，闻其声。
在云水之畔，听袅袅清音，赏幽幽仙境。心随浓雾飘飞，万般皆抛下，相看两不厌，只有老君山。
天地日月，恒静无言。冥灵仙界，神秘飘渺。山如此高，鲜有人居。雨也会很多，很少有阳光普照的时候吧。想象着在这样飘渺的高山云雾中，神仙们过着与世隔绝的清修生活，自然是世人可望而不可及的；而那些常年生活在这云雾缭绕的大山里的隐人雅士，不是神仙是什么？
越往上行，云雾越浓，在眼前袅袅娜娜翩翩飞翔，此时，莽莽群山被淹没在雾海之中，风还把缆车微微晃动起来，下山的缆车甚至停运了。我拿出相机，拍着只有云雾的混沌天地。
谭杰在《老君山赋》中述：其险也，如华山之猿履；其姿也，似黄岳之层峦。其朦也，犹庐山之弥雾；其高也，盖泰山之齐天。
这时，我们看到的是它的弥雾，感觉到的