
人的责任与价值
十年生死两茫茫,经历多,身自量,世事无常在影后。百年经历非掩饰,你不言,也自明,话长话短论一世。――题记在世俗的偏见中,奴家就是一个女子。女子这一个词汇在一个嗷嗷待哺之时,就是一种被世俗排斥之词。然而
十年生死两茫茫,经历多,身自量,世事无常在影后。百年经历非掩饰,你不言,也自明,话长话短论一世。――题记
在世俗的偏见中,奴家就是一个女子。女子这一个词汇在一个嗷嗷待哺之时,就是一种被世俗排斥之词。然而,随着年龄的增长,人们把女子比作一朵花。这个花朵是否开的齐艳,在众目睽睽之下,又有一番别样的议论。待到这朵花朵逐渐开放,三朵两朵,八朵十朵,站在一起,又是一番别论。论教养也是论,论身姿也是论,论苦力也是论,论姿色也是论,然而,最讨人厌的是论女人的价格……
把女子比作花朵,听起来胜是壮丽奇观。然而这美丽的称呼是贬是褒可是因人而异呢!你比如说奴家这个自觉“不艳”之花,她败就败在世俗的贬值之中。奴家常常在想,要想你家花朵艳丽,不是在艳丽的服装,或者姹紫嫣红的化妆打扮,而是用一种知识来充足其身需要的“养分”。这种养分能够给其装扮内涵,能够给其充足足够的水份,能够给其增添一种气质;即使这朵花朵比起其他花朵开的要迟,然而她一旦开放,犹如瑶池之中亭亭玉立的贵妃,犹如一尊美丽妖娆的画像。所以,奴家自从呱呱落地以来,憎恨那种虚伪的装扮,更憎恨那种依靠美色诱惑的自认“美眉”,更更憎恨从小没有知识的供养,只有虚拟的装扮,把艳扎当艳丽,把贬美当褒奖之妖。但是,奴家的憎恨偏偏是奴家的经历,因为奴家一来没有知识的供养,二来没有艳丽的装扮。就这样在人生的道路上已经走过大半辈人生。然而,奴家说过,奴家一点也不后悔,哪怕是今生不经历艳妆浓墨,哪怕是今生不装不扮,就想让自己在现实中过完一生,就想在自设中活得充实,就想在追求中实现理想。
年龄段,不是摇曳示美的阶段,因为,年龄是每一个人必经的过程。一个人不要老是以年轻而气势磅礴的语气讽刺老者,因为老者都是从年轻过来的。他们当年也是年轻气盛,他们过的桥要比我们目前走的路都多,所以他们的经验比起我们年轻人,见多识广啊!人生中,年纪是每一个人必须的经历,或庸俗一生,或辉煌一生,每一个人都奋斗过,每一个人都想往人前爬,谁也不想比比皆是自己逊色与人啊!如今我们就是处在“强者食,善者饥”的年代之中,所以我们必须爬越在前面,但是到任何时候,善者的路宽阔,广阔。
翻阅年代的比较,我们现在处在饿不死,但是经济危机最频繁的年代。过往的三四十年前,我们虽然饥肠辘辘,但是经济平衡,没有经济处于“剥削”的驴打滚翻越。然而如今,张三今天财大气粗,明天不一定逃之夭夭,这就是经济斗争中阔势所造。现在我们绝大多数人处在“恶人受益了,善人受骗”了的边缘。这些上当受骗之人用一句话概括,一点也不为过,那就是“没有生儿子的疼,却要替儿子还债”,意思就是说“我的儿子的债没还,就要替别人还债”啊!这些冤屈向谁喊?“保账时你是老子,你是达;还债时朋友情分早已烟消云淡”了,而且似仇人,还要自己还,这就是经济斗争的颠覆吧!
生命中,我们都是在拼搏中与自己奋斗,奋进着。然而,不管是女子,还是男子汉,都必须处在一个平衡的起点。女人,也有自己的追求与奋进,这种追求与奋进也是她毕生奋斗的目标。男子汉,这个“尊贵的称呼”,从你呱呱落地起,也许其称呼尊贵,就造就你必须有一个宽阔的臂膀,营造一个温暖而舒适的港湾,以供你的爱人,子嗣,甚至父母有一个安全可靠的家,让他们安然度过一生,已经是你的责任或者义务了。无论男人或者女人,到老都是一样,毕生的付出,毕生的艰辛,都赋予自己的一个家庭,这就是一个人一生的责任与价值。
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