前几天，扬州电视台《绿杨茶馆》栏目播出了阮元避寿的故事：清朝人习惯于做寿。皇帝的圣寿节，是一年中全国人民的三大节日之一。达官贵人在大小生日时作一番庆祝是常事。阮元不喜欢热闹，从不做生日。40岁是人生开始大做寿辰的年龄，阮元在十月二十日他40岁生日这天，离开浙江巡抚衙门，到海塘工地视察，避免亲友属吏的祝寿。以后无论大小生辰都这样过，他不是躲避山林，参观名胜古迹，就是煮茶消遣，所以他把这一做法叫做“茶隐”。道光三年60岁花甲大庆的日子，身为两广总督兼广东巡抚的阮元，跑出总督衙门，来到抚院东院空无人迹的竹园中避客，煮茶作画题诗。他的茶隐，到80岁告老还乡回扬州时，仍不废弃。80岁生日未到，他就从扬州城里搬到城郊的草庐中。他不仅自己不做寿，也不给孔夫人做生日。阮元的夫人孔氏也不是等闲之辈，她是山东曲阜衍圣公孔昭焕之孙女，诰封衍圣公孔宪增之女，衍圣公孔庆镕之姐。仍是道光三年，孔夫人生辰这一天，他为避客，独游广州荔枝湾。
看到这个故事，我就上网查看了阮元的相关资料。阮元在历史上很有名，是清朝屈指可数的名相硕儒，有“一代名儒、三朝阁老、九省疆臣”之誉，海内学者奉他为泰斗。他5岁从母学字，6岁进学，8岁便能做诗。清乾隆五十四年（1789）中进士，选庶吉士，次年散馆，取一等第一名，授翰林院编修。乾隆五十六年（1791）大考，又取得一等第一。乾隆召见他时说：“不意朕八旬外复得一人！”。说这话时，乾隆爷正逢八十大寿，阮元不过二十八岁。他是清代著名的经济、文化两兼能的大官僚、大学问家。在经学、语言文字学、哲学、史学、文学等领域皆有成就。尤其是他在当时能跳出传统小学的窠臼，宣扬新理学，倡导实学，提倡通经致用、经世致用，为推动扬州学派的发展做出了重大贡献。身居高位的阮元在当时能避寿，实不容易。从这个故事中可以看出他的官德。
何为“官德”？就是做官应有的德行，如同常说的职业道德一样。各级干部是社会各阶层的管理者，更应规范自己的德行，讲求“职业道德”。干部要树立自己的领导权威，不应是靠官威，而应靠自己的言行，靠人格的力量，靠良好的形象。共产党人的官德，十分丰富，可以概括为六个字，就是胡锦涛同志一再强调的“为民、务实、清廉”。“为民”是官德的核心；“务实”是官德的基础；“清廉”是官德的内在要求。
作为一名年轻干部，就要像阮元那样，时刻树立起清廉的形象。清廉是一种思想作风，也是一种人格力量，是立身之本、为人之道、处事之基，是我们党员干部工作的“生命线”。我认为，塑造清廉形象，必须加深对清廉时代内涵的理解，在具体工作中坚持做好“五立”。一是立世：就是要确立正确的世界观、人生观、价值观，用正确的思想武装头脑，坚定政治信念，自觉地筑起拒腐防变的思想防线，确保政治上不迷航。二是立志：就是树立崇高的理想和远大的志向，忠诚党的事业，踏实地工作，把做好每项工作、每件事情作为“座标”，不断攀升，不断奋发，不断进步。三是立心：就是树立廉洁奉公的事业心和勤政为民的责任心，辛勤工作，乐于奉献，做好本职工作。四是立德：就是树立良好的道德人格，自觉加强党性锻炼和思想修养，保持高尚的情操。以慎权、慎欲、慎微、慎独和自重、自省、自警、自励的尊严与人格力量，带动和影响社会风气。五是立信：就是树立良好的信誉，维护党性原则，知情爱民，秉公办事，坚持以良好的党风和作风取信于民，获得群众的信任和爱戴。要真正做到利为民所谋，牢记群众利益无小事的道理，始终把群众利益放在第一位，不断增强为人民服务的意识，从人民群众最现实、最关心、最直接的问题入手，通过贯彻落实好上级政策，不断让人民群众得到实实在在的利益。