当代中国没有大师了，这是我们不得不承认的一个事实。很多人都在谈论造成这一局面的原因，众说纷纭，莫衷一是。概括的说无非是归咎于中国现代的教育体制扼杀了学生的创造性或者是中国的科研体制束缚了学者的研究。但是以我个人之间我认为以上所言都不是造成“当代中国无大师”的根本原因。
认为是中国现代的教育体制扼杀了学生的创造性造成的，我想反问一句：“五四时期是不是大师辈出，但是五四之前的教育体制是什么啊？”五四之前的教育体制还是中国传统的私塾教育，学的是八股文章。我不认为现在的教育体制比八股文章更能扼杀学生的创造性，相反我认为当今的教育体制还是符合人们学习的客观规律的，比之八股文章、私塾教育要先进科学不知多少倍。因此我认为当代中国没有大师不是教育体制造成的。
对于认为是中国科研体制束缚了学者的研究,我也不敢苟同.我不知道什么样的制度能够促进学者们进行研究，我想现在科研体制再差总比先秦、魏晋、五四时期动荡的社会环境，学术无人顾及强的多吧。
那么到底是什么原因造成“当代中国无大师”？
我想请我们还是从大师辈出的时代——先秦时代、魏晋时代、五四时期来看看吧，我想这三个时代都是中国社会科学突飞猛进的时代，先秦的百家争鸣为中国的传统文化奠定了基础，此后千年之间中国的学者都没有跳出先秦诸子的思想圈子。魏晋时代人们对宇宙、人生的想象在我们今天看来其哲学意义无与伦比。至于五四的思想解放更是为现代中国的思想奠定了基础。这三个时代大师辈出，孔孟老庄，荀墨韩非，竹林七贤，鲁迅、胡适等等。为什么这三个时代在学术上有如此高的成就，出了这么多的大师，我认为关键在于那些时代的人们敢于思想。他们思想的深度使我们无法企及。他们处于一个动荡的时代，使他们渴求探索到一种普世的法则来解脱自我，这种探索使他们的思想触及到人类生活的各个领域，在这样的深入的思想下，学术能不高峰叠起，大师能不辈出吗？我们可以认为是动荡的时事促进人们对人类进行多方位深入的思考，这是先秦时代、魏晋时代、五四时期出大师的社会条件。
而我们再看看当代的中国国家虽然有一些问题，但是社会环境总体是安定的。人们的生活大多是安定的，人们没有需要对一些玄妙的人生问题进行思考，而取而代之的整天在想那些鸡毛蒜皮的小事，可想而知当代中国怎么会出大师。
当然我不是说中国要有大师就要把国家搞得一团糟。
这就是我的一点个人意见。