到了湖南，自然不能不去江南三大名楼之一的岳阳楼，看看那一番“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”的洞庭壮观景象，同时，也可采纳点天地间的精华性灵，重新涤荡感悟自己的身心，以重塑一个新我的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐情怀。
自古就有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的说法，那是因为她们有不朽的神话传奇和老范文章辉映的原因。岳阳楼矗立在湖南省岳阳市的古西门城头，临洞庭，瞰长江，肇自汉晋，兴于唐，盛于宋，距今已有1700多年的历史。虽经时光风尘的洗礼毁誉，但她却败而复修，一贯地保持了她的原址原貌。范仲淹的《岳阳楼记》横空出世，情景交融、忧国忧民的浩然博大情怀立即征服了世人，更使得楼因文名，文以楼传，相得益彰的美名让这块湖湘宝地声名鹊起，名播四海。岳阳楼成为了文人墨客、风骨贤侠们心神驰往的永远追慕咏叹之地。浩渺壮阔的洞庭湖，金碧辉煌的岳阳楼啊，今天，您虔诚的子孙怀着崇敬的心情顶礼膜拜您来了。
沿着古拙淳朴的麻石台阶向城头走去，城墙门洞壁上的石材在自然风雨的剥蚀下，用她开裂斑驳的年轮无言地向我们诉说着岁月的沧桑。昔日泊船的码头今天已经寥落得难寻盛时形迹，但我们仍能从她规模宏大的遗址上看出她往日繁盛。在没有高速高铁乃至于马路的时代，船舶就是国家运输的新干线。有了纵横交错的水网联络，才可能有国家的兴旺发达。清明上河图的漕运船只就是一个绝好的历史注解。从岳阳城头向泛着橘黄色金光的清建岳阳楼迤逦而行，五座不同时期被毁坏的青铜仿制岳阳楼模型沉默在晴空里日下，看着令人揪心，让我们不禁怅然而生一种“天下兴亡百姓苦”的惆怅。于此同时，我们又对来之不易的和平繁荣盛世，猛然心生起一股珍惜热爱的情愫。
登临古楼，二、三楼墙上的毛泽东诗词给人一种昂扬奋发的力量，但更吸引人眼球的自然是清代书法家张照手书的真假《岳阳楼记》。听导游讲，古时的岳阳州官想把檀木镌刻的《岳阳楼记》珍本据为己有，便令人连夜仿制了一副赝品，挂在了岳阳楼上。但英魂共奉的人杰灵秀之地，岂能容得下这种蛮横小儿的阿瞒勾当。不知是巾帼英雄小乔或忠贞湘妃显灵，还是龙女刘毅惩恶显圣，洞庭湖忽然发了大水，州官一家为了活命但又不舍真迹文本，于是抱木为舟泛于洞庭。可沉重密实的檀木还是沉到了水底，将这一家恶人送上龙王的法庭。人们将善恶永远定格在了这片空渺旖旎的湖光山色之间，二楼的赝品和三楼的真迹天眼一样，注视着人们的所有行藏。相较于文革破四旧时期，文物管理人员们用石膏糊裹了真迹并在上面写上了毛主席语录，才保护这几屏真迹没有被毁的忠贞机智行为，我们不禁对天地真气杨，蚊蝇腐臭亡的辩证之理充满了信服和希望。
在岳阳楼前留影后，转到后面便是江东名媛小乔的挂像室了。她手执《孙子兵法》，目光温润中透着外露的英气，面容姣若满月，两颊红霞泛光，蜂腰更呈健美，天足昭示侠风。想当年周郎“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的赤壁风采，怕不能没有这位贤内助的一半军功在闪耀吧。室内有卖岳阳太守赠范文正的扇子，这就是犹如月光宝盒或者阿拉伯飞毯一样神奇的东西。范仲淹是没有到过岳阳城的，他仅仅根据这把绘有岳阳楼和洞庭湖的扇子，便写出了辉映古今的《岳阳楼记》。不过，正如恩格斯所说，偶然的神来之笔必然隐藏着必然的内涵与形式。如果没有“衡阳雁去无留意”的对于家国人民苦寒的同情，他自然也就没有“将军白发征夫泪”的触动了。那么，忧乐的情怀也就再也找不到依托，反而会使人等而下之跌入神女下巫峰，罗袜步香阶，瑞香销金兽，沉醉不知年的唧唧小我之中，迷失了自己的本性。大而言之，男儿身负家国的英雄情结令人肃然起敬；小而言之，女儿助郎立功的琴瑟和鸣更为世人倾心。怀着对先贤的尊崇，本着学到老的志向，我买了一把不锈钢书签。书签是一枝古代女子定型头发用的簪子，不锈钢材料，是为了纪念小乔而特制的。我让工作人员在簪柄上刻上了自己的名字，以此为念，便随大家向下一站——君山岛进发了。
君山岛在洞庭湖里，沧海桑田的景象让我们领略了现实的残酷可悲，同时也不免对形容人间至纯至美真情的海枯石烂发生了疑问，她现在到底在人们心中发酵成了什么样子呢？八百里洞庭烟波浩淼的景象早已不再，现在仅剩一半的水面了。所以，在这个非汛期的时段，我们的车是顺着水泥路开上君山岛的。沿途的树木枝干上还留着汛期挂住的垃圾杂物，可见我们来的并不是时候，因为只有坐船登岛才能领略诗仙李太白“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”的君山稀世意象啊。绵延百十里地的芦苇带着欧美贵妇一般有着白羽毛的帽子，在一片望不到边的白色波涛中和我们热情地摇手打着招呼，仿佛在勉励我们观瞻的时候，也不能忘记大自然无言的诉求。她们是想让我们反思点什么呢？
君山名著华夏是因为她不仅有着凄美哀婉的神话传说，而且她还有丰饶的物产和令人沉郁顿挫烦闷离骚的人文共鸣。
大舜以百岁之身来南方平叛的时候，身染沉疴，娥皇女英闻讯遂不远千里来探视舜帝。可关山重阻，当她们来到洞庭君山的时候，舜帝已死，成为了湘水神君。悲恸的二位后妃不堪丧夫之痛，泣血长啼，泪洒竹枝，以至于君山的竹杆上都有点点水墨斑痕，那便是湘妃的思夫泪了。怀着忠贞不渝死生与共的剑胆琴心，二位夫人蹈湘水而死殉情，演绎出了一幕情恸古今的爱情绝唱。古人有潇湘神赞曰：“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思，楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时”。这便是人民发自内心对湘妃的礼赞。当然，还有人修起了湘妃祠，供奉她们为保佑渔人出海顺利的玛祖，并在此建起了她们的衣冠冢，以表达中华子民们最原始淳朴的沉痛哀悼和衷心崇敬。
君山的爱情绝唱还有中国四大民间故事之一的柳毅传书，故事的发生地就在这里。婚姻不幸被夫家罚为牧羊女的洞庭龙女，托落魄书生刘毅传书给其父叔洞庭龙王，终于获救回到了家里。为感柳毅传书之恩，不惜历经磨难转珠投胎来报，二人终于结成了琴瑟和鸣的夫妻。善有善报的爱情绝响，千百年来始终回荡在勤劳善良的中国人民心间，她们口耳殷勤传，没齿亦难忘。而今，站在双鸳结构的刘毅亭前，望着刘毅井清澈的水镜，我的心脱离了我的身，随着麦克的演讲，我走进了洞庭的