我看《西游记》至少看了三遍。特别是我在中学时代看时，被书中描写的女儿国深深的吸引住了。因为作者吴承恩用细腻的手法把哪里的都是长裙短袄，粉头油面，不分老少，都是妇女的女人们描述得美如嫦娥、赛过九天神女。真让我蒙胧的青春涌动着一股内心的骚动。心中暗暗地下决心，将来一定要去那片神秘的土地，看一看美若天仙的女儿国的女人。
从此女儿国留给了我无限的神秘，那充满了诱惑的土地，荡我心扉，令我神往。
岁月不饶人，在我快知天命的年龄里，终于把我向往女儿国的梦，变成了现实。
客车披星戴月地从丽江古城开出，缓缓行驶在逶迤连绵的横断山脉的云贵高原上，眼前是大山的苍茫，耳畔响起的是奔腾不息的金沙江的流水声。充满神秘的女儿国据导游说，就在这江河穿越的大山丛林里。
大山里的路，路况并不好，一路都把我们颠来簸去。有的人的肠胃颠得来真是翻江倒海，呕吐不止，但前面有女儿国的诱惑，谁也不放弃这难得的机会。
车整整地行驶了8个小时，我们的眼前才看到了一个被大山环抱，凸现在原始森林里的碧波荡漾的泸沽湖。导游指着车窗外的湖对我们说：“当地人称它为女儿湖，在她的四周住着一个名叫摩梭的古老民族，这就是神秘的女儿国。”
我依稀看到了车窗外有男人走过，有一种受骗了的感觉涌上我的心头。这吴承恩老儿不是说女儿国全是女人吗？导游说：“女儿国是女人的世界，她并不是没有男人，而是以女性为核心的母系氏族大家庭，令世人关注。尤其是这里的摩梭人至今还保留着‘走婚’的原始习俗，她是人类母系社会的最后一块领地，也是母系氏族部落的活化石，又被誉为东方的女儿国。”
摩梭人的走婚，母系氏族的大家庭、崇拜母亲、崇拜自然、神秘的花楼、神圣的火塘深深地吸引着我们。
我们走进了神秘的“女儿湖”，走进了摩梭人的女儿国。导游说：“女儿国的山是女山，女儿国的湖是女湖，女山、女湖、女人构成了一个奇特亮丽女性王国。
我们乘船荡漾在蓝天白云下的女儿湖上，随着船的摇曳，我们看到了山映水中，水天一色的女儿湖显得是分外的妖娆，好象一个美丽的女子，飘飘然然地走近我的眼前。我的眼前一花，导游的话回响在我的耳畔，“你抠女人的手心，只能抠三下，多了不行，少了也不行。”我划动在湖面上的手，真是象接触到了一个女人细嫩而柔软的手的感觉。我在心里默默地数着：“一下、二下、三下”我从冰冷的水中清醒过来，我的身边哪里有什么美丽的女人。刚才的幻觉，如天空的白云一样在眼前浮动。
夜晚，我们住进了泸沽湖客栈，尽管人们在不明不暗的灯光下议论着摩梭人的“走婚”。议论归议论，谁也不敢走出这木屋，去翻墙、爬柱子地尝试“走婚”的滋味。原因何在：我们每一个人都有家庭，都有妻子和子女，一夫一妻制是铁板钉钉的法律。在这样神秘的土地上，我们只有在梦里神游那“走婚”的习俗。
在泸沽湖的客栈里，那一晚我做的梦是那样的甜蜜，我梦见我成了一个地地道道的摩梭人，腰别着刀，手拿狗食向花楼走去。
近了，近了。我看到了花楼，听到了狗的叫声，我把狗食扔了出去，那是导游说的：“狗食一定是骨头，狗吃了骨头上的肉，还会慢慢地嚼骨头里的骨油，这样就有时间翻墙、爬柱子进入女人的房间。”当我正要用腰刀挑开房门的闩时，我从梦里醒来了。自己仍然在床上。身上那里有腰刀，眼前那里有花楼。只不过是黄粱美梦一场。
醒了，睡在泸沽湖畔客栈里的我们，从冉冉升起的太阳中清清醒醒地起了床。人们的话题还是与“走婚”有关。
“你晚上到哪里去了，是不是去‘摩梭、摩梭’去了。昨晚真是‘摩梭’的好时光，下过冰雹后的夜晚，到处是一片漆黑，去‘摩梭’只有鬼神才知道。”大家尽管开着玩笑，但我没有见人脸红，就是有贼心，但没有那个贼胆。说明每一个人都在夜晚里安安静静地躺在床上美美地睡着觉。
我们真正地走进摩梭人的家里是在白天，我们大摇大摆地跨进了门槛，看到了花楼。
我们看着花楼，听房屋的主人给我们讲摩梭人的“走婚”。
女儿国的夜晚是匆忙的，神秘的花楼内外都有一颗急切跳动的心在渴望着。男人在山坡、湖畔匆匆地走着，盼望与花楼里的女人相见相依。花楼里的女人也焦急的等着。神秘，在于翻墙进入花楼的男人丢出了狗骨头，迅速地沿着花楼的柱子往上爬着。一场“走婚”随着腰刀把门闩挑开拉开了帷幕。
摩梭人，实行“走婚”都没有扯结婚证。但他们以子女的出生，才形成了稳固的家庭，男的不能再“走婚”“摩梭了”将在女人的供养下，享受着生活。
我们的导游是摩梭人，我们问他曾经“摩梭”过多少女人，他爽朗地回道：“九个”他回答得是那样脸不变色心不跳。很有自豪感。
祖母房里那神圣的火塘、神圣的女柱和男柱，还有那神秘的花楼，飘着缕缕轻烟的经堂，连同房屋里的女人和男人，都是跳动着的神秘音符，凝固着摩梭人情爱浪漫。
车子带着一个不在是梦的现实，缓缓地驶出了女儿国。车的身后，我仿佛听到一首歌：“远方有一个女儿国，如花的女儿好颜色。清爽唱出温馨夜，花楼灯火永不灭。阿哈巴拉女儿国。”