从北京出发的时候，艳阳高照，太阳格外热情地为我们送别，不过还好，客车上都有空调，我们便没有受到太多折磨。客车是鸣着喇叭带我们直奔山西的。一路行来，感受颇为深刻的就是路旁掩映在青翠下的高山峭壁、狭窄的山路和路上来往不绝的运煤车。这并不宽阔的路犹如一个人的脉搏，而这脉搏里，也就流淌着维持国家机器运转的血液。从这个意义上说，我们来到了一个为国家经济发展做出突出贡献的省份。这多少增加了我对山西的几分敬重。
车到五台山区的时候，我们开始蜿蜒地向上爬，一路上悬崖峭壁处处可见。有时候，路就修在悬崖之上，大家都不停地称赞修路人的勇敢和智慧。我们在盘山路上绕行而上，夕阳一路追随，在我们前后左右时隐时现。山坡上枝繁叶茂地长满了北方常见的阔叶林，在夕阳之下，就像一片深浅不一的绿色海洋迎面扑进眼帘。满目绿色透出静谧与安然，格外地融洽在五台山这个神秘的世界里。
在这里，太阳落山格外早，不过山里依然光明。这时候，我们的车到达目的地圆缘宾馆。离京之前，活动组委会已经联系好了这个宾馆，他们对我们的日程安排的格外严密，每一个环节都考虑得近乎完美的周详。我们便拿了钥匙只管到房间里住下就行了。到房间里，我放下沉重的行囊，迫不及待地拉开了窗帘。一层薄雾在窗外游走，窗纱上它的足迹点点晶莹。镇海塔承载着一代又一代人传颂的故事在这薄雾中若隐若现。远处满山青翠，钟声便从这翠绿中袅袅传来。那山顶上的望佛亭张开八角飞檐翘首仰望周围的山峰。亭旁流雾如苏，行云似水，时有断续却永不歇止。我想：这应该是五台山最美的季节。
晚饭后，我到宾馆外散步，空气新鲜得直让人忍不住地深呼吸，路灯下的花儿依然争奇斗艳，身边触手可及的山峰已经掩身于这片安宁的夜色里默默不语。旅居于此，便真正感受到此夜此花此雾此云不同于我生命中的任何一个夏季，皆因这起伏飘缈的山峰，时而兀立，时而稳重，任时间和历史犹如流云般从身边擦过，却不从挽留。它冷眼看待帝王的剃度，也不拒绝艺人的出家。寄居在它身上的文化和历史弥久愈重，几多繁华与悲凉，它却总是逍遥自在。时光不知道已经过了多少亿万年，足以让世界上任何一个生命艳羡不已，然而它笑容依然，用挺拔突兀的身体承载着这皈依文明的千年涅磐。
第二天一早，我们就开始了一天的旅程。来到这个佛家圣地，我也心怀虔诚，然而我在那些琳琅满目的佛像雕塑前却很少驻足，真正让我更加留恋的是满目秀绿的风景。旅行中，我对景自乐的感受多与宋元时期的诗人元好问相似。元好问来到五台山的时候便是夏天，万木吐翠，深绿重重，那翠绿在云雾中若隐若现，直引得他赋诗六首为《台山杂咏》。这位曾因《雁邱词》中那句“问世间情为何物，直叫人生死相许”而闻名千古的元好问徒步登上五台山，欣然写下了“山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。此景只应天上有，岂知身在妙高峰”的诗句。若不是身临其境，却又如何真正感受到此诗此景之美？
我们随导游登至龙泉寺，其山不高但势之险，相互之间也得于搀扶照顾，才可以漫步于险阶烟霞之中。入寺之前，导游便请大家怀着一颗虔诚之心来到这里观赏，才能真正明白佛门清静地的内涵。我非佛门信徒，或许无法参透其中玄妙的禅机，但那微笑间的智慧和语言里的哲学却也总能不断地让我顿悟：“微笑拈花，佛说两般世界；拨观照影，我怀一片冰心。”险阶之上便是龙泉寺的镇寺之宝龙门，此门是古人用汉白玉石精雕而成，上千之栩栩如生的雕龙绕梁盘栋，门梁之上祥云缭绕，其镂空之细致，雕琢之精美，艺术之高超让来往之人叹为观止。我们在导游的引导下又相继游览了显通寺、弥勒殿、镇海寺和普化寺。每个寺院都有着与众不同的历史，都有一段段让人传颂的故事。
第二天早晨，我们离开五台山。我想起了普化寺门上一句对联:“青山寺后立，春来宜作千秋画；绿水门前流，风起好弹万古琴。”这对联已不知为何人所作，但五台山所有的诗情画意都在联中尽览无遗。我只是一个旅游者，并非朝圣至此的信徒，对于五台山真正的灵魂所在，我的想法与他们或许不同。在我看来，五台山的潇洒、闲情、大度与淡然才是真正的灵魂，或许这也是这幅对联的内涵所在吧。