今天晚上和朋友小聚，气氛相当热闹、热烈。大家各自谈对当今一些事的看法。就像中国的敬酒，就大有来头，先尊后卑，长幼有序，敬酒的礼仪等，包括座次安排，都大有讲究。有时坐错位，说错话，都落人笑柄。
一般人一提到传统文化，便认为是烟酒茶文化。大家在吃饭的时候都喜欢热闹，喜欢坐在一起吃吃喝喝，说说笑笑，一起营造一种热闹温暖的氛围。俗话说无酒不成席，中国人的餐桌上酒是必备之物，以酒助兴，有时为了表示对客人的尊重，喝酒的时候都是一杯接一杯的，一醉方休，不醉不归也是常态。
在古代，就有“举案齐眉，相敬如宾”一说，妻子为了表示对丈夫的尊敬，把托着放有饭菜的盘子，恭恭敬敬地把盘子托的跟眉毛齐平，送到丈夫面前。有朋友开玩笑说现在人用这样的敬酒方式显示对对方的尊重。有朋友也试着这么做了一回，不过做的对象不对。说笑了。
一般人一提到传统文化，便会想到唐诗、宋词、元曲；我们所知道的传统文化当然不仅是这些，中国的传统文化以儒家思想为依托，其中包括：古文、诗词曲赋、书法、国画、对联、灯谜、行酒令等。
君不见，一些华侨，还有台湾人，无论是小说，还是诗词，反而比本土人更有中国味。余光中的《乡愁》应该是大家都知道的，他生在南京，长在台湾。热爱中华传统文化，礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。
中国的传统文化传承几千年不断，孝亲敬友、博爱无私、修养自己等。古人留下许多耳熟能详的诗句：“慈母手中线，游子身上衣”崇尚天伦之情。“海上生明月，天涯共此时”、“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲。”表达诗人思念故乡的亲人之情。曹操豪迈的“对酒当歌，人生几何。”要人们及时地建功立业。朱熹励志的“问渠那得清如许，为有源头活水来。”等这样好的诗句多的数不胜数。
说到古文功底，由此引出大家谈论起武侠小说来。武侠小说，其中当之无愧最著名的是金庸，梁羽生、古龙他们的武侠小说作品很多都被搬上影视剧的舞台。席间有位老师提出了个问题：“清逸，你对金庸小说中的爱情和‘简爱’中的爱情的看法？”我所认识的这个问题，有点狭隘：金庸小说中最经典的爱情，应该是郭靖和黄蓉的爱情，一个是憨厚老实，顶天立地的侠义男人，一个是聪明伶俐，古灵精怪的女孩，他们的爱情可能是一种互补，也许是郭靖的痴心，真情才让黄蓉可以托付终身。换了个人，也许聪明如斯的俏黄蓉早以参透。同样，郭靖的憨厚不是也赢得了华筝公主的心吗？简爱中的家庭老师，也许现如今很少会有人像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾，也许我对英国人的思维有点难以适应。不论中外，我想：有的爱是没有原因的。可能老师想问的是对中西方的爱情的看法。我的理解也许有误。
前一段时间，经常看韩剧，从他们的影视剧中就能看到很多中国元素，感觉他们的文化受中国的影响很多，比如服饰、文化、传统节日，包括建筑等都和中国相差无几。他们崇尚长幼、尊卑有序。对待长辈说话要用敬语，初次见面鞠躬，正式的场合或盛大的节日穿汉服等，儒家文化在韩国得到了很好的继承和发展。
从一些媒体上看到，近年来，韩国开展了一连串争夺中华传统文化的举措：向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的，通过了；抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，成功了；论证孔子是韩国人；把中国的中医药文化，也说成是韩国发明的，连同《本草纲目》、针灸一起收入囊中；向联合国提交汉服申遗书；指称汉字是由韩国人发明的，并准备申遗。韩国之所以认定这些是他们的文化，只能说明中国文化对韩国从古时起就产生了巨大的影响，以至于潜移默化，让韩国人固执的认为这些是他们自己的东西。我们不论他们的这种作法的对错，由此可以看出，韩国人对中国的传统文化传承比中国人还要热衷。
现在有的国人对传统文化的认知仅仅停留在要有礼貌，爱护公物，不随地吐痰等基本礼仪上，国人对自己家的文化遗产被他国占为己有都感到十分愤慨，同时，如果国人对自己的文化都不了解，又谈何维护呢？
中国传统文化到底是什么呢？多数人认为即是：仁义礼智信。是对人、对社会的认识，以及对社会行为规范的追求。
孔子在《论语》中教育弟子：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”很明显，孔子认为，一个人要首先学会做人，懂得孝敬父母，尊敬兄长，诚实守信，博爱仁和，如果把这些都做好了，有剩余的精力，再去学习文化知识。这就是我们常说的“先学做人，后学做事”的基本道理。
即便是君子爱财，也要取之有道。这种种生存之道就体现在传统文化里。
也许传统文化要由几代人的努力才能体现出兼容并蓄，和而不同，随着国人的知识文化水平的逐步提高才能更博大精深、源远流长的传承下去。