读书可使人巧言善辩，舌灿莲花；可使人明慧通晓，才明俊义；可使人怡情冶性，精神愉悦。但在我看来这些都是可以体现于外在的东西虽然有用却不是读书第一要义，而心灵与之共鸣，灵魂契合，并引发精神上的思考才是读书最高境界。而这跳脱于书本之外的洞天别景，便是我们常说的读后感。
金一南先生的《苦难辉煌》一书至于我便有了如此效用，历史上的荣辱兴衰在活动于其间的生命逐渐消失之后留下的只有一堆一堆的故纸，无论是我们看到的喷薄的地火，飘渺的东方之梦，地壳里翻滚的岩浆，还是围剿、崛起、陷落、突破，抑或是大渡桥横铁索寒、福兮祸所依乃至狂飃歌，这一章一章的文字或许有些拙劣，或许太过直白而食之无味，一如秋叶枯黄脆裂，无论时光如何变幻着沧海桑田，它依然在那里，满披历史的尘埃。
我不记得里面安静的文字，我只是感觉到了一种鲜明而奇异的力量如电流般传遍全身的每一个毛孔那样的通透舒爽，我知道有什么变化已经在心里产生，悄无声息，好像是阳光下突然涨开的一枚豌豆荚，豆子毕毕剥剥从里面滚落。
关于苦难，关于辉煌，他们像一对亲密的朋友，一个像夏天，一个像秋天。苦难一如那夏天，热烈奔放，疯狂的毁灭，瞬时淬炼地狱之火；而辉煌像秋天，一切好的坏的所有的皆尘埃落定，千万事物宣告完成，只余我坐在温暖的铺着干稻草散发着醉人香气的田埂上看着橙黄的发出美丽光泽的秋阳。
昔西伯侯拘而演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也。这难道不是苦难与辉煌最好的诠释吗
从夏天到秋天仅有三个月，可是苦难与辉煌之间的距离又是多少，也许是一瞬，也许是一生。即使你安静的坐着，夏依然会到秋，而一旦你身罹苦难，又怎样来实现辉煌呢，坐等么。高僧寒山与拾得曾有一段对话给我很好的启示。寒山问拾得；世间有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我，如何处治乎。拾得说；只要忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再过几年，你且看他。于此，可知隐忍而伺机待发是最好的选择了。
我走过一排又一排高高的书架，忽然停住，我知道。它在不变的位置等待我们，引导我们自苦难走向辉煌。