词本是古代的歌词，是配上音乐供人歌唱的。当它登上文坛的时候，正值近体诗发展的时代，受近体诗的影响，这一文学体裁引进了格律的规范。后来歌曲的乐谱逐渐失传，词也就跟音乐脱离了，并成为诗的别体，故词又有“诗馀”等别称。这是大家共认的说法。词脱离了音乐之后，虽然原来的唱腔已无法掌握，但它仍保留着同歌曲结合在一起的字面格式和特殊的格律规范。不同曲调的歌词，它的段数、句数、字数、押韵、平仄和对仗都有不同的格式。现就我就所学习资料中关于词的名称、词格、词律、词的体式等方面作一整理，了解应遵守的准则。以便于我们爱好者更好地欣赏词章。
一：句读
每一个词牌在字数和句数方面都有固定的要求和限制，而且在字句的安排上也有严格的约束，所以词可以说是另一种形式的格律诗。在格律诗中应用的格律，如押韵、平仄安排和对仗等规则在词中都普遍适用。
1:句读
古人是没有标点符号的，但是在诵读时，为了保证语句的顺畅和传达正确的意思，需要注意文句的起承转合，于是读书人便会在文章中自行加注记号，这就是句读的由来。古人诵读文章时需稍作停顿，而文词停顿的地方就称为“句”或“读”。句读连称时，句指停顿稍长、语意完整的一小段；而句中停顿较短、语意未完的更小段落则为读，后将“读”写成“逗”。现代所用的逗号就是从这个意义演化而来的。《三字经》中也要求学生“明句读”，如果不懂句读，那么在阅读古文时往往就会对原意产生误读、误解。
这里有个秀才断句的故事煞是好玩。
从前有一个秀才家境贫寒，每天都想方设法到处混饭吃。秀才有一个朋友家境富裕，每当这位朋友家快要吃饭时，秀才就会去“拜访”，并以各种借口让朋友留他吃饭。这一天，秀才又去朋友家“拜访”，偏巧天突然下起雨来。秀才说：“天下大雨了！”朋友想让他离开，又不好意思直接开口，于是留了一张纸条，以为秀才读懂纸条上的意思，就会离开了。谁知朋友再回房间时发现秀才还在屋里，就问他为何还不走，听完秀才解释后，朋友气得差点晕倒。原来纸条上面写着：下雨天留客天留人不留。意思是说：下雨天留客，天留，人不留。可是秀才将其断句为：下雨天留客天，留人不？留！秀才胡乱断句，给了自己一个“合理”的借口赖在朋友家蹭饭。
二：一字豆
“豆”就是“读”，是词的句法特点之一。“一字豆”是指由一个字组成的“领字”，领字与被领字之间可以略加停顿，所以称为“豆”。从声调看，一字豆大多数是去声字。
充当一字豆的词可以是动词，如“对、望、看、念、叹、算、料、想、怅、恨、怕、问”等。有的是虚词，起转折、过渡、串合、联结、引领下文等作用，如“但、正、又、渐、更、甚、乍、尚、且、方、纵”等。
一字豆所领的句子，可以是三字句、四字句、五字句、六字句、七字句等。如秦观的《望海潮》：“有华灯碍月，飞盖妨花。”其中“有”是一字豆，总领“华灯”、“飞盖”两句。另如《八六子》：“念柳外青骢别后，水边红袂分时。”其中“念”是一字豆，引领之下的两句，都是六字句。
三：对仗
对仗，又称对偶、排偶，是我国古代诗词格律的主要特点之一。对仗是由汉魏时代的骈偶文发展而来的，是把相同或对立概念的词语放在同一联两句相对应的位置上，使之呈现出相互映衬的状态，进而使语句更具有韵味，更能增强词的表现力。
词韵、词的平仄和对仗等格律都是律诗的基础上加以变化而来的。要研究词，可以先研究律诗。律诗研究明白了，词也就变得容易懂了。但是，词的对仗与律诗的对仗还是有一定的区别：其一，律诗的对仗在原则上要求平对仄，以仄对平，而词的对仗则不限于平仄相对。如苏轼的《江城子•猎词》：“左牵黄，右擎苍。”“左”对“右”就是仄对仄，“牵”对“擎”、“黄”对“苍”则是平对平。其二，词的对仗可以允许同字相对，如“千里冰封”对“万里雪飘”，又如“马蹄声碎”对“喇叭声咽”，“苍山如海”对“残阳如血”。其三，律诗的对仗有固定的位置，而词是长短句，必须相连的两句字数相同，才有配对的可能，所以词的对仗很少有固定的位置。一般来说，每片的起首两句如果字数相同，就可用对仗。如辛弃疾《祝英台近•晚春》中“宝钗分，桃叶渡”，陆游《鹊桥仙》（华灯纵博）中“轻舟八尺，低蓬三扇”。
四：扇面对
扇面对是诗、词、曲的一种对仗格式，即隔句相对。在格律诗中，每两句结成一联。律诗有四联，绝句有两联。一联之中，上句叫做“出句”，下句叫做“对句”。前联与后联两联形成对仗，就是扇面对，也叫“隔句对”。但是各联中的出句和对句本身并不构成对仗。唐代诗人白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》诗中的“缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦”两句就是扇面对，巫山对湘水，七八对十三，都是隔开对仗的。扇面对在词中也可使用，如柳永《玉蝴蝶》（望处雨收云断）上片，“水风轻、苹花渐老，月露冷、梧叶飘黄。”，下片“念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。”但总的来说，扇面对是非常罕见的。
五：阕
“阕”是词特有的一个单位名词，一首词称为一阕，一首词的一段也称为一阕，前一段称上阕，后一段称下阕，也可以称前阕、后阕，无任是上下阕还是前后阕，合起来还是一阕，而不能说是两阕。
《礼》、《史记》等书中曾有“乐阕”的用法，“乐阕”就是乐曲演奏完毕，用作一个动词，这是关于阕最早的记载，闭门休息，而与音乐没有关系，是“完毕”的意思。《吕氏春秋•古乐篇》中记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。”马融《长笛赋》：“曲终阕尽，余弦更兴。”这两个“阕”字，已经作为名词使用，成为歌曲的单位名词。但是，汉魏以来，称一支歌曲或一首乐府诗为一阕的概念并没有普及，文献中也未见记载，在唐代诗人沈亚之的诗文集中，才出现了以“阕”为标题的诗歌___《文祝延二阕》。到了宋代，“阕”字被广泛用作词的单位名词，由此可知这个古字是在晚唐时代才开始复活的。
“阕”字在使用过程中逐渐发展成为“词”的代用字，宋代彭乘《墨客挥犀》中记载天圣年间有一位卢氏女子在驿舍壁上题词，序言中说：“因成凤