《红楼梦》，在文章开篇时，就有这么几句话“满纸荒唐言，都云作者痴.一把辛酸泪，谁解其中味.”而这些荒唐言，作者痴，辛酸泪，其中味，正是千千万万红楼，喜爱及研究的真正原因，曹雪芹，留下那么丰富的文化遗产给我们，而他的一把辛酸泪，真正地又是什么呢？后人把他的作品，视为是我们封建历史中，小说的巅峰之作，既是顶峰之作，我们又如何去超过呢！历史，赋予了他独到的素材，而他的素材，我们又如何去超越，那就只有站在他的肩上，去翻看历史的新页！《红楼梦》我们说它是巅峰之作，那是因为它涉及的面广，是百科全书，不论是剧景文本的故事情节，写作手法的独到，还是描写的人物性格多样，或是它所展现给读者的真实信，我们从整体到细节，都是可以深深体会得到的。我们赞不论小说中，林黛玉的美貌，贾宝玉的天性，王熙凤的风采，薛宝钗的女人或是史老太君，对宝黛间那种所表现出来的封建式的爱，贾政的一身正派气等等.作者用简单的文字，修饰了一个梦中之国，让我们相信一个华丽尊荣，富贵金钱，夺权谋命的家族是存在的，构建了一个庞大的人物体系，景物体系，语言体系，文艺珍品体系，而这些，仅仅只是让我们觉得有那么回事，假如是连作者，这点想表达的，就没读懂，那读了也只是像做了个梦！只有真正相信，它是封建社会里真实存在的一种社会现象！这些则不能称为奇怪，只是作者的鬼斧神工之做，因为华丽，繁华，奢yin的现象，并不是只有“贾家”，美女，才郎，丫鬟，也并不是只有那个时代才有，汉有王昭君，唐有杨贵妃，三国有貂蝉，她们的美貌，并不会逊于林黛玉，薛宝钗，而爱情故事，也不是只有宝黛的感人肺腑，他们能感人，也多源于社会的反面！在作者的笔下生辉，好似，真正存在的感情发挥到了极致！而这段感情，是谁都会有的真正初恋，作者借尸还魂，把它延伸到生活，延伸到作者痴！但这些表明的东西，我想，还远远不是作者想要传达给我们的.在我们把《红楼梦》当做研究的对象时，延伸的“红学”，对于这些人研究的，我发誓从不曾看过，但我相信，都是一些“返文化”的作品，只是将“文学”变做经济，把表面的现象，在现实中重现。那些衣物打扮，胭脂化妆，布景设计，宴会酒席，美味佳肴，文笔诗赋，剧情设计，情爱感人剧等等，在生活中都有红楼影子！研究的作品没有什么新意，是不能站在曹雪芹的肩上的，更谈不上，要将文化传承下去！那我们仍就不能感受到，作者的“一把辛酸泪”，作者的痴，只是为了通过这所有的满纸荒唐言，来解其中的味.虽然我们从里面也学到了，封建社会带给我们的教训，我们也积累了许多有用的经验，但根本性的问题，仍旧没能得到解决。我们的社会也在踏上那条迷路，就算天下人有心，但却也是无力的，错误的理论，实践也自然是错的。抛开所有的语言表达，集结所有华丽的外象，作者所要告诉我们的辛酸泪，才会清晰！贾宝玉与林黛玉的纯情，爱意，自始自终都是他们在演绎，贾母，史太君，更是不为知，如此备受宠爱的他们，为何真正的情，真正的爱，真正的内心却得不到关注，得不到教育，而是一味的阻绝，一味的隔离，其实早已是yin乱不堪的了！十五六岁的贾宝玉，就已经学会“初试云雨情”，更何况他们的上一辈.他们都是在这方面，无师自通的！都传承了上一辈的“秘密文化”，所有的“云雨之欢”，都是没有教育的，也就每个历史都有红楼表象，yin乱真正地根本实属教育的不当，贾宝玉，林黛玉的爱情成长，是一个不被关注，没有理论先有实践的错误！作者把一个，上层人的梦幻天堂与下层人的生活相接，把angzhang与纯洁相碰，其结果就是人还不认识，了解“人”，要改变这种，客观性，普遍性的认识，才是我们要重新打破的封建思想，把“人”当作真正教育的对象，只有从思想上认识了，了解了，“人”的本质是平等的，乱才不会有yin,yin才不会是乱的根本所在.

2011.3.29