《伊利昂纪》又译《伊利亚特》，题名的原意是“伊利昂的故事”，写的是希腊人围攻特洛伊城的故事。关于这场战争，围绕一个事件——阿基琉斯的愤怒展开。阿基琉斯是这部史诗里所描绘的一个重要人物，他具有人类的躯体和精神又有神一般的高贵品质和英雄气概。英雄在战斗中都是表现得毫不退缩、视死如归，与自己的民族国家的命运紧密相连、生死存亡、休戚与共的。在这场战争中所表现出来的英雄主义不只是阿基琉斯，还有很多的英雄人物，因此这部史诗又被人称为：一曲英雄主义的赞歌。
一、赞美英雄主义理想
《伊利亚特》以一个战争为片段，反应十年特洛伊战争的全貌。通过战争所刻画了丰富的英雄形象，它的人物尽管受着命运的支配和神的主宰，但诗人在塑造人物时，更称赞的还是人的主动进取的精神。这种主动进取的精神就是英雄的表现。如阿基琉斯的母亲曾经预言，他可能有两种命运：一种是过着和平而长寿的生活；一种是参加到战争中去，得到名誉却会早死。但是，在阿基琉斯或者其他的战场上的英雄看来，死对于任何一个凡人来说都是避免不了的。对于个人而言，作为军人贵族，战场上的荣誉高于一切。也正是这种荣誉感，升华了河马的英雄。在古代地中海地区，因地理条件的影响，暴力掠夺有两种基本形式：一是陆上行劫：一是海上行劫，也就是海盗行为。对于特洛伊战争时期的希腊人来说，暴力掠夺式他们所崇尚的事业，是不折不扣的“英雄行为”。
二、英雄主义文明的表现
荷马史诗所提炼的是一个社会结构井然的社会，荷马的英雄是在一种宇宙秩序背景和正义背景的前提下展开。英雄主义透露了道德与文明。这部荷马史诗整个情节展开的两个关键性因素：一是阿咖门农占取阿开亚人的最英勇善战的阿喀琉斯的女奴从而导致阿喀琉斯罢战；二是史诗中的第一场战争中有两军的誓约，这种誓约具有军事契约的性质。古代的立约总是附以某种仪式,在古人看来,这种仪式是敬告神明的,如果谁违反了它,就要受到神的惩罚。这个遵守契约的行为,就是正义的行为,而违背这种契约的行动,就是不正义的行为。然而,恰恰是特洛伊人毁约了：亚历克山德罗斯受伤后即逃跑了,他没有与墨奈劳斯决斗到底。然而,恰恰是特洛伊人毁约了：亚历克山德罗斯受伤后即逃跑了,他没有与墨奈劳斯决斗到底。可是,在这场决斗前,阿开亚人和特洛伊人都共同上告了神明：“宙斯,光荣的典范,伟大的象征；还有你们,各位不死的众神!我们双方,谁若破毁誓约,不管何人,让他们,连同他们的儿子,脑浆涂地,就像这泼洒出去的杯酒——让他们的妻子沦为战礼,落入敌人的手中!”特洛伊人的战败应验了他们自己的誓约。同时也表明了深层次的契约公正观念。
三、集神性与人性于一身的英雄形象性格
在《伊利亚特》中，神是被认为完全存在的，是世界的一个组成部分。因此，史诗情节的发展也贯穿着人和神两条线。在神的意志支配下，战争得以发展和延续。我们知道在我们国家，往往神都是完美的，没有缺陷的，英雄人物往往也被刻画得像神一样崇高，具有至高无上的地位和高尚的人格精神，这一类的英雄他们身上的缺点被光环所覆盖以至于没有或者被忽略。而在《伊利亚特》中，英雄被赋予神性，但是依然有着人类的性格缺点而并不是完美的。阿基琉斯是一个小部落的首领，他体魄矫健，武艺高强，走起路来疾步如飞：除了脚踵之外，浑身刀枪不入，他一出现，就令敌人丧胆。然而，他却贪婪和暴躁，在战争开始前，他就垂涎特洛伊的财富，史诗中他拒绝出战，就是因为他个人在物质利益和权势上受到双重损伤，便以与最高统帅决裂作为反击。他暴戾强悍，是氏族首领中蛮勇的典型。就是这种蛮勇聚于一个爱战并且善战的英雄身上，把一个丰满的形象表现了出来。
四、英雄主义的个人主义精神的反应
史诗以阿喀琉斯个人为中心线索和情节发展的依据,表明它强调个人在社会历史进程中的作用和对重大事件的决定性影响。作品所刻画、讴歌的英雄人物都是个人主义的典型。作为一部战争题材的作品,史诗将作战的动力归之于英雄们的个人功名心和物质利益。这些都显示史诗是一部宣扬个人主义思想、赞美个人英雄的作品,个人主义是作品一以贯之的主体文化精神。《伊利亚特》开宗明义第一句话就是“阿喀琉斯的忿怒是我的主题”。史诗的内容体系、事件的情节进展都是围绕这一“阿喀琉斯的忿怒”这个中心来构筑的。此外,史诗作者讴歌的希腊联军中主要英雄人物大多和阿喀琉斯一样,是个人主义的典型。俄底修斯是作品中的一位重要英雄,他在整个史诗中以足智多谋而著称,在战场上也表现得英勇顽强,但其自私亦时有表现。所以，史诗中正面刻画、讴歌的英雄人物都是个人主义的典型，作为战争题材的作品，将作战的动机归之于个人利益，这些描写。都显示史诗是一部宣扬个人主义思想、赞美个人英雄的作品,个人主义是史诗中一以贯之的主体文化精神。这种描写是和当时希腊社会历史的情况一致的：个人主义是当时中古希腊人精神面貌的真实反映。
五、悲剧的英雄主义
凡人必死的命运是荷马史诗中贯穿始终的主题。在这个意义上,荷马史诗中所创造的英雄人物都是悲剧性的人物。当阿喀琉斯杀死赫克托耳时,他对赫克托耳嚷道：“死了!你死了!至于我,我将接受我的死亡,在宙斯和列位神愿意把它付诸实现的任何时光。”阿喀琉斯面对被杀死的赫克托耳,心中所涌起的不是一种胜利的快感,而想到的是自己的死。在死亡面前没有胜利者。在这条地平线上,胜利已经失去了它的意义。
《伊利亚特》是历史上不可多得的一部史诗著作。战争助长了英雄，也因为英雄而延续了残酷的战争。但即使战争残酷，依然有大量的有胆识之士参与其中。在战场上，要成为英雄就必须显得英勇顽强。短暂而光荣，为无上崇高的荣誉而战是英雄的宿命。